morale | Philosophie, médias et société

Lutter contre la haine de l’autre : le dialogue nuancé, face aux extrêmes

Juil 21, 2016

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par

dans Dossier : lutter contre la haine de l’autre

Il y a une chose que les radicaux ne font pas : laisser la place à l’autre. C’est toujours leur liberté d’expression qui compte. Leur territoire face à l’autre. > Retour à l’introduction du dossier « Lutter contre la haine de l’autre »

Disciplines, domaines et thèmes philosophiques

Déc 11, 2013

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par

Julien Lecomte

dans Philosophie et éthique de la communication

Cet article est consacré à la présentation de thèmes et disciplines philosophiques, dans le cadre du cours de Médias, philosophie et citoyenneté (master en éducation aux médias, IHECS).

Etat des lieux de la finitude humaine

Jan 2, 2012

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par

Julien Lecomte

dans Ethique et anthropologie philosophique

1. L’intersection d’un ensemble de pensées ? Nous avons déjà abordé le concept de « finitude » humaine en guise d’introduction générale aux articles relatifs à l’épistémologie et à l’éthique. Il s’agit d’une remise en cause fondamentale de l’humain, tant dans sa faculté de connaître (sciences, raison), que dans sa faculté d’agir librement et de faire le bien.…

La fragilité des valeurs humaines

Jan 2, 2011

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par

Julien Lecomte

dans Ethique et anthropologie philosophique

Cet article, dans la lignée des articles état des lieux de la finitude humaine, l’homme (psychologie sociale) et l’absurdité : l’être inhumain, décrit notamment l’humiliation et le mépris ; des actes de cruauté commis par des êtres humains. Si l’homme est celui qui est capable de distinguer l’humain de l’inhumain, il est aussi le seul dont le…

Des réflexions contemporaines : l’absurdité, l’être inhumain

Jan 2, 2011

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par

Julien Lecomte

dans Ethique et anthropologie philosophique

Dans la continuité de État des lieux de la finitude humaine et de L’humain (selon la psychologie sociale), cet article concerne principalement les guerres et l’absurdité en général, c’est-à-dire le caractère intrinsèquement fini de l’homme. Avec un questionnement : peut-on transcender ce statut ? Si oui, comment ?