Lutter contre la haine de l’autre : sortir des jeux sémantiques stériles

Parfois, la volonté de « convaincre » l’interlocuteur engendre des débats sans fin sur les mots, liés à des accusations stériles. De même, certaines querelles (pseudo) factuelles peuvent être interminables tant les interlocuteurs se trouvent parfois dans une posture biaisée de sélection et de réappropriation des faits.

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Lutter contre la haine de l’autre : comprendre

Lutter efficacement contre les propos faux ou haineux passe (aussi) par la démarche de comprendre leurs causes et de faire droit à la vérité de son interlocuteur.

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Lutter contre la haine de l’autre : le dialogue nuancé, face aux extrêmes

Il y a une chose que les radicaux ne font pas : laisser la place à l’autre. C’est toujours leur liberté d’expression qui compte. Leur territoire face à l’autre.

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Lutter contre la haine de l’autre : des enjeux de société

Lutter contre la haine de l’autre est un travail de fond et de forme. Cela soulève des questions de posture individuelle (rapport à la vérité et aux valeurs), mais aussi des enjeux de société.

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Lutter contre les discours de haine : ressources et bibliographie

Je centralise ici les nombreuses ressources citées dans le dossier « Lutter contre la haine de l’autre » pour enrayer les discours faux et haineux. Certaines visent la compréhension des processus cognitifs et sociaux qui sont favorables (ou non) à des discours nuancés. Elles permettent en ce sens de réfléchir à ce qui est efficace pour contrer les propos faux et haineux. D’autres ressources citées correspondent à des initiatives concrètes de plusieurs types : présentation de faits, prise de position morale face à l’intolérance et au simplisme (jusqu’à des formes d’humiliation de la posture haineuse), méthodes pour dialoguer de manière constructive, pistes politiques…

Gustave Doré - La Confusion des langues (1865).

Gustave Doré – La Confusion des langues (1865).

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Face à l’absurde des guerres et des attentats

Des articles pour analyser, réfléchir et agir : comment démêler le vrai du faux ? Comment éviter de se faire tromper par la propagande et les mensonges ? Quels sont les enjeux ? Quelles sont les pistes de solutions ?

John Martin - La Destruction de Sodome et Gomorrhe (1852)

John Martin – La Destruction de Sodome et Gomorrhe (1852)

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Aimez, indignez-vous, partagez, réagissez… : les injonctions émotionnelles

Ce 25 février 2016, Facebook a déployé cinq nouvelles réactions en plus du traditionnel « J’aime » (toutes symbolisées par des pictogrammes) : « J’adore », « Ha ha » (amusement), « Wouah » (surprise), « Grrr » ou « Triste ». On n’imagine pas toujours le nombre d’injonctions à « réagir » de manière impulsive à une nouvelle.

David – La mort de Socrate (1787)

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