Les nouveaux médias révolutionnent-ils le monde ?
Les technologies semblent en perpétuelle évolution. Les réseaux sociaux (Facebook, Twitter, Youtube, Tumblr, Pinterest, etc.), les applications et i-phones ou encore le web 2.0 sont-ils en train de révolutionner notre rapport au monde ? L’usager des médias est-il en train de se métamorphoser ? La communication a-t-elle radicalement changé ?
Je vous propose un article à propos de la pédagogie des formations professionnelles. Malgré le clin d’œil à Descartes, ce texte n’est pas un discours de la méthode, recommandant comment faire, mais bien sur la méthode, par rapport à ce qui existe. Il s’agit d’un point de vue qui se veut critique quant au modèle didactique ambiant dans les formations pour adultes en Belgique francophone.
Jérome Bosch – Enfer – volet de droite du triptyque du Jardin des Délices (1494 – 1505).
Sur la distinction entre sémantique et pragmatique (en savoir plus sur ces notions)
Voici une phrase que l’on pourrait attribuer à plusieurs polémistes : « Ce n’est pas ce que j’ai voulu dire, et je persiste et signe par rapport à ce que j’ai dit ».
On pourrait traduire cette affirmation de la sorte : « je ne suis pas responsable des mauvaises interprétations que vous faites ».
En réalité, c’est plus complexe.
Rasignac et Vautrin (Balzac, La Comédie humaine). Inconnu – Honoré de Balzac – Old Goriot. Philadelphia – George Barrie & Son – 1897 (Source : Wikipédia)
Lisez bien ces courtes consignes.
Regardez attentivement la vidéo ci-dessous. Essayez de compter les passes que se font l’équipe blanche. Concentrez-vous bien. En fonction du nombre de passes que vous compterez, vous pourrez lire dans la suite de cet article des indications quant à votre personnalité ! Il est très important que vous fassiez ce test sérieusement, sinon il ne marchera pas.
Rappelez vous : concentrez-vous pour compter le nombre exact de passes que se font les membres de l’équipe blanche.
Simons D. & Chabris C. (1999), Selective attention test.
[Explications et commentaires des résultats du test]
Vous avez fait le test.
Première question : combien de passes avez-vous compté ?
Cet article présente des auteurs, courants et concepts abordés dans ce blog, ainsi que des liens pour en savoir plus.
Cet article fait suite à l’article Question de points de vue.
La question qui guide notre réflexion ici est à la fois épistémologique et éthique : comment se comporter afin de construire les jugements les plus riches possibles ? Quelle attitude adopter, pour un professeur par exemple, afin de ne pas manipuler ses élèves tout en favorisant leur réflexion ? Comment agir par rapport à certains points de vue opposés aux nôtres ? Quel rapport entretenir avec ce que nous considérons comme vrai ?
William James
Cet article mêle volontairement des questions éthiques et épistémologiques, qui sont débattues longuement dans d’autres topics de ce site. Il s’agit d’un point de vue global qui présente une démarche d’esprit qui oscille entre la critique, le doute et la (re)construction. Il introduit les pôles de questionnement éthique et épistémologique.
Illustration simplifiée du perspectivisme
Dans l’introduction au questionnement philosophique et l’article sur la « finitude » (cognitive) humaine, nous proposons un engagement par rapport à certaines croyances, certains postulats qui seraient utiles à l’action humaine. Bien que la plupart de nos représentations soient construites et que la raison humaine soit limitée, nous choisissons de lui faire confiance malgré tout.
Cet article propose d’examiner les conditions d’une connaissance valide, riche, nuancée, fiable. Nous avons posé la question épistémologique « pouvons-nous connaître ? ». Avec le pragmatisme, nous choisissons de répondre « oui » à cette question, tout en actant qu’il ne s’agit pas d’une certitude, d’une évidence, mais d’un postulat utile. Nous nous attaquons désormais au « comment peut-on connaître ? ».