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2018 a été une année prolifique sur Philomedia, avec la publication de plus de 30 articles de fond au sujet des médias, de la philosophie ou de sujets de société.
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Les oiseaux magnifiques de @EffinBirds – https://www.effinbirds.com/
Questions posées par Lise Vallienne, étudiante en communication à l’ISCOM.
BFM TV est une chaine française d’information en continu.
Dans le cadre du Master en éducation aux médias de l’IHECS, j’interviens dans un module de 60 heures intitulé Médias, philosophie et citoyenneté.
Mon intervention se focalise sur la philosophie des médias et de l’éducation aux médias (précédemment « Philosophie et éthique de la communication » – « Enjeux épistémologiques des médias et de l’éducation aux médias »).
Je vous propose ici de découvrir certaines ressources de ce cours :
Cliquez sur l’image pour l’agrandir dans un nouvel onglet
Dans cet article, nous présentons une méthode d’analyse de contenu originale basée sur des notions philosophiques (développées notamment dans le cours Médias, philosophie et citoyenneté).
Grille d’analyse des présupposés philosophiques d’un document – Cliquez pour agrandir
René Magritte – La trahison des images (1929)
Quentin Ruyant
Par Quentin Ruyant, Docteur en philosophie des sciences
Quentin Ruyant est un ancien ingénieur en développement logiciel, passionné de philosophie des sciences et de l’esprit. En 2017, il a présenté sa thèse de doctorat sur l’empirisme modal. Depuis plusieurs années, il vulgarise par ailleurs des pans entiers de philosophie des sciences dans différents articles de blog, que je relaie régulièrement dans l’espace Documentation de ce site, notamment.
Dans cet article, il propose de résumer son travail de thèse.
Hannah Arendt
L’être humain est-il fondamentalement « bon » ou « mauvais » ? Existe-t-il des individus naturellement « gentils » et d’autres naturellement « méchants » ?
Jérôme Bosch – Le jardin des délices (1494 – 1505)
Dans cet article, nous développons l’idée qu’une approche morale « essentialiste » de l’humanité comporte intrinsèquement des risques de dérives si elle est utilisée à des fins d’organisation sociale. Autrement dit, il s’agit de montrer les enjeux d’adopter une posture existentialiste « par défaut » à l’égard des individus.
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