Pendant l’écriture de Nuance ! La puissance du dialogue, j’ai mis entre parenthèses plusieurs sujets que j’aimerais approfondir (j’en ai fait état précédemment). En voici une compilation actualisée.
John Martin – La Destruction de Sodome et Gomorrhe (1852)
Cet article aborde de façon synthétique ce qu’est une question philosophique et donne des exemples de questions abordées en philosophie.
David – La mort de Socrate (1787)
J’ai déjà écrit concernant la circulation des fake news, et également sur la lutte contre les discours de haine. Une réflexion que j’aimerais investiguer concerne l’adhésion à des thèses idéologiques comme « il faut renforcer la sécurité », « il faut renforcer la surveillance / le contrôle / les sanctions » et basées sur un manichéisme moral. Sans me prononcer dans l’absolu quant à leur pertinence, il m’apparait qu’elles témoignent de mécanismes psychologiques et sociaux intéressants à déconstruire.
Peinture : John William Waterhouse
Frans Francken the Younger – Mankind’s Eternal Dilemma, The Choice Between Virtue And Vice (1633)
J’aimerais approfondir la pensée de Ruwen Ogien à propos de son éthique minimale.
Apparue en octobre 2003 dans Penser la pornographie, l’éthique minimale propose de réduire l’éthique à un petit nombre de principes. Ils dessinent le cadre d’une éthique d’inspiration libérale et anti-paternaliste. En dépit de différences de formulations selon les époques, l’éthique minimale reste axée sur le principe de non-nuisance (Wikipédia).
Dans plusieurs articles consacrés à la philosophie morale, j’ai précédemment développé des notions comme la bienveillance, le souci et l’attention pour autrui ou encore le soin de l’autre (éthique dite du « care »). Dans un virage à 180°, je souhaite partager un argumentaire sur le côté potentiellement contreproductif d’un tel positionnement éthique.
La philo d’Ogien, c’est un peu l’idée que « l’enfer est pavé de bonnes intentions ». Et si, le « vrai » bien, c’était de ne pas nuire à autrui, et rien de plus ?
Je suis de plus en plus préoccupé, inquiet, effrayé (les synonymes me manquent…) par la problématique du dérèglement climatique. Je ne vais pas ici énumérer les nombreux et unanimes signaux d’alarme qui sont lancés depuis ces dernières années. D’autres le font beaucoup mieux que moi (et je renvoie notamment au génial BonPote.com), ce n’est pas mon thème d’expertise. Cet article vise à partager des choses qui m’ont aidé à changer mes habitudes à mon niveau, face aux sentiments de culpabilité, de découragement ou encore d’impuissance que la situation me procure.
Depuis des années, j’ai écrit plusieurs articles sur l’usage de ces catégories qui empêchent de penser la complexité des réalités sociales. Il s’agit souvent de lieux communs populistes.
Source de l’image (sans la bulle) : https://pxhere.com/fr/photo/566618
Comment expliquer que le dérèglement climatique n’occupe pas plus de place dans les médias et dans les débats publics ? En quoi est-ce si difficile à traiter ?
